دراسة أمريكية.. أنصار العلم أكثر ميلًا إلى الإيمان بالسحر والأشباح

خلصت دراسة أمريكية نُشرت في المجلة العلمية Social Forces إلى أن من يقدّمون العلم والتفكير البشري على السلطة الدينية في الولايات المتحدة ليسوا بالضرورة بعيدين عن الإيمان بالسحر والأشباح والخرافات. بل يميلون إليها أكثر من غيرهم، شرط أن يحتفظوا بقدر من الارتباط بتقليد ديني.

يرى معدّو الدراسة أن تراجع الانتماء الديني التقليدي في البلاد لا يعني اختفاء المعتقدات الخارقة، وإنما تحوّلها إلى أشكال فردية من السحر، بعيدًا عن المؤسسات الدينية المنظمة.

1812 أمريكيًا تحت المجهر

قاد البحث عالم الاجتماع بول فروز (Paul Froese) من جامعة بايلور، إلى جانب Isaiah King (Isaiah King) من جامعة كارسون-نيومان، وروتشيان لي. اعتمد الفريق على معطيات استطلاع بايلور للدين لسنة 2025، الذي شمل عينة تمثيلية على المستوى الوطني من 1812 بالغًا أمريكيًا.

من هذه الأجوبة، بنى الباحثون مقياسًا أطلقوا عليه «العقلانية العلمانية»، يرصد الأشخاص الذين يعدّون العلم السبيل الوحيد لفهم العالم، ويرون أن القرارات الأخلاقية ينبغي أن تستند إلى التجربة الإنسانية لا إلى التعاليم الدينية، ويفضّلون تأويل المسائل الروحية بأنفسهم.

ثلاثة أنماط من المعتقدات

صنّف الفريق المعتقدات الخارقة في ثلاث فئات: المعجزات التقليدية التي يصنعها الله في الزمن الحاضر، ثم السحر بمفهومه الواسع، ويشمل الأشباح واللعنات والتنبؤ بالمستقبل ومخاطبة الموتى والاعتقاد بأن للجمادات أرواحًا، وأخيرًا الخرافات اليومية، كأداء طقوس صغيرة لتفادي النحس أو الشعور بعدم الارتياح عند شراء منزل وقعت فيه جريمة قتل.

أظهرت النتائج الأولية أن أصحاب الدرجات المرتفعة في مقياس العقلانية العلمانية أقل تصديقًا بكثير للمعجزات التقليدية. في المقابل، ارتبط ارتفاع هذه الدرجات بإيمان أقوى بالسحر والخرافات.

وبعد احتساب عوامل السن والجنس والمستوى التعليمي والدخل، تبيّن أن الأكثر دخلًا أقل ميلًا بقليل إلى الإيمان بالسحر، في حين لم يُسجَّل للتعليم أي ارتباط ذي دلالة إحصائية بأي من الفئات الثلاث.

ملحدون بمنأى عن السحر

عند تقسيم المشاركين حسب إيمانهم بالله وانتمائهم الديني ومواظبتهم على حضور الكنيسة، اختفت العلاقة بين العقلانية والتفكير السحري تقريبًا لدى غير المؤمنين تمامًا ولدى من لم يحضروا أي شعائر دينية قط.

أما أقوى ارتباط فسُجّل لدى من يجمعون بين النزعة العقلانية وعادات دينية متبقية، أي من لا يزالون يؤمنون بالله أو يعلنون انتماءً دينيًا أو يرتادون الكنيسة. ويربط الباحثون ذلك بمفهوم «التقارب المحدود»، الذي يفترض أن الالتزام الديني المعتدل يهيئ بيئة مواتية للمعتقدات البديلة.